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「暇满人身」是一种行善的责任

收藏 分享 2013-12-18 20:23| 发布者: 香巴拉| 查看数: 1334| 评论数: 0|原作者: 大宝法王

摘要: 不是说我们获得了暇满人身,就觉得自己很伟大、很厉害、很聪明或功德很大、万事具足,而是因为有这样暇满人身,就有了可用来利益他人、服务他人的机会,这才是「暇满人身」的真实意义。


 


「法」即是「善业」、「福德」


所谓佛法、修法的「法」,有诸多意义,很多人一谈起「法」,就是佛所宣说的教义,把「法」视为一种宗教,但所谓的「法」,其实并非仅限于佛法,「法」表达的意思,是所有一切,因此现阶段,要将「法」解释为「善」。


也有人会觉得“你们佛教中讲到「暇满难得」、「暇满人身」,但我对这些名词一点兴趣都没有,这是你们佛教内部必须具足的根器,与我无关。”有些人会这样想,但现在我们讲的「法」,是指一种「善业」,是福德的行为、福德的善业。


所谓「思维暇满难得」,是要去思维善业,让自己的人生有意义,因为我们今生已获得人生八种闲暇和十种圆满,可称是已具备了行持非常伟大事业的基础,我们既已获得如此珍稀顺缘,因此希望大家不要浪费,要体认到,自己已经有一份责任,该去行持八闲暇和十圆满,这是我们该尽的义务,这非常重要,并非说​​是仅限于佛教或佛陀追随者该去做。


我们所有世间生存的众生都应该如此,在生存上都必须彼此依靠、相互依存,不论是自己的衣服、食物、物质,甚至自己的身体,都需要外在因缘才能获得,因此我们平常都习惯区分「自己」和「他人」,但事实上,自他也是相互依存的,自己是他众的一部份,他众也是自己的一部份。


因此,我们不应依照平常习惯所想的,将自己和他人区分开来,因为自己的苦乐与别人息息相关,彼此的苦乐是唇齿相依,因此这个「自他相互依存」是非常重要的,「他人」是我们非常重要的责任,因此我们应该履行这个责任,落实到行动上,应该化为实际作为,而不是仅仅思维而已。


「暇满人身」是一种行善的责任


所谓的「暇满」不是说自己有多厉害,有具备多大功德,所谓「闲暇」就是有了机会、有具备利益众生的因缘,因此,我们有这样闲暇因缘,就应该承担众生的责任、承担众生的苦乐,这才是真正的「闲暇」意义。


以我为例,我七岁时就得到「噶玛巴」的名号,因此也得到众人的尊崇、很多人顶礼我,我觉得这是给我一个利益别人、帮助人的机会,因此相对责任就重了。而并不是去想,因为众人都对我顶礼、敬重我,就代表我一个大智者,就不会犯什么过错,我从未这样想过,而是在别人的敬重之后,感知到自己责任重大,我一定要去利益他人,不然我对不起他们。


这种责任大家都有,但我的状态看起来更为鲜明而已,因为大家都是相互依存的,因此大家责任也是同等重大,只是看起来明显或不明显而已。


不是说我们获得了暇满人身,就觉得自己很伟大、很厉害、很聪明或功德很大、万事具足,而是因为有这样暇满人身,就有了可用来利益他人、服务他人的机会,这才是「暇满人身」的真实意义。


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